HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172

【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。
硯石　蒼龍石①。
11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。
【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『青山緑水』青楓図　画賛　共箱。
鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。
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同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。
【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『茶烟永日香』茶器画賛　共箱。
昭和19年1月31日、遷化。
和硯　硯石　蒼龍石⑦　流れる雲のような石紋。
原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。
アニメ映画　掛軸　東明画　釈迦降誕之図　C　8075A。
全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。
小豆島　集印　掛け軸　掛軸。
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掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相無一物】自筆横物 円相大徳寺 住職 茶掛。
軸先の外れは、返品の対象にはなりません。
掛軸-1436　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。
美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。
俗姓小川のちに関と改む。
名古屋出身。
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茶掛 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】 一行書『掬水月在手』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。
のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。
18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。
掛け軸13本まとめ　自宅保管。
C*l様 唐筆　精選貢品長鋒浄羊毛。
静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。
大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。
⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　お手頃　女性好みの品。
【墨研】玄林堂◆「気叶金蘭・金殿餘香」他全12挺組 絶版◆文房四宝 書道具 古墨。
昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。
のち車道町の霞谷庵に閑居する。
【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『平常心是道』一行書　共箱　美品。
ともや専用　仏画 阿弥陀三尊来迎図 仏像。
世寿80。
「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。
【茶道具】茶掛　大徳寺　戸上明道　『笑春風』春洋画　共箱　美品。
掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【無巧徳】自筆一行 宗完 軸装 茶掛。
」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。
「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。
良弁硯　東大寺　公典　共箱　骨董。
【レア・真筆】寺山修司　色紙　『幸福が遠すぎたら』フレーズ。
【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。
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和硯　硯石　蒼龍石⑥。
銅製 書道具 象嵌 墨盒。
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